“祥云捧月”，云門的浪漫

中秋佳節(jié)，一壺明月高懸天際，祥云如蟬翼般流動到月亮前，變幻的云層，如一雙芊芊玉手，捧住清冷的月輝，云層散去，月輝傾瀉而下。

月，人們多情的想象；云，人們美好的寄托。中國人愛自然，透過這些承載著時光印記與生命力量的自然物象，抒發(fā)內(nèi)心真實的情感。因為骨子里的浪漫基因和豁達心志，讓中國人對萬物充滿著奇妙美好的想象。

當(dāng)美好與美好相遇，會碰撞出怎樣的火花？花與鳥相遇，便有了“鳥語花香”，山與水相遇，便有了“山清水秀”，云和月相遇，這便是“祥云捧月”。

海岱之間，青州之上，云門美酒，“祥云捧月”，這可能是中秋美的夜景了。

“海上生明月”

古人有一種愛月情懷，月亮是文人筆下的常客，更是中國人心目中的宇宙精靈，《史記天官書》云：“月者，天地之陰，金之神也。”人們敬畏月亮，崇拜月亮，給了月亮無數(shù)的遐想，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、天狗食月等等，這是中國人智慧的結(jié)晶。

月亮，不僅被賦予神話色彩，更折射著人們美好的希冀。“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”，以月衡量時光的寬度，把握當(dāng)下的美好；“海上生明月，天涯共此時”，異地間的想念和牽掛，唯有借一輪明月共寄相思；“明月松間照，清泉石上流”，寄慨言志，將人格美與自然美融合，描繪出理想中的社會之美。

和諧、融合、中庸、超然、兼容并蓄，這些美好品質(zhì)構(gòu)成中國人的追求，這份豁達的心境，古往今來，在中國人心里都一樣。

所以，中國人對月亮的執(zhí)念到現(xiàn)在依舊不減。2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”，通過這位“和平女神”，中國向**表達了和平利用空間的美好愿望，中國人的風(fēng)度與浪漫，悉數(shù)體現(xiàn)。

“北方有青云”

中國人對云的喜愛，同樣執(zhí)著。云和月一樣，有著變化莫測的身形，云比月更多樣，更多情。

在中華民族五千年歷史文明中，云是具特色的存在，它不僅是自然現(xiàn)象，而且包含著豐富的人文意象。人們把云刻在生活里，陶器、巖壁、服飾，在漫長的歲月中，人們逐漸把云與情感生活、精神追求相結(jié)合，寄予云祥瑞、美好的象征意義。

云代表祥瑞，代表美好，更代表高遠之志。王勃在《滕王閣序》中說“窮且益堅，不墜青云之志。”，處境越艱難，就越要堅忍不拔，不忘初心。

云與萬物結(jié)合，皆可成為上品。云錦，是名貴的絲制品，云舍，是仙人居住的地方，云游，是得道高人漫游四方，云門，是天宮云殿，云醬，具有深厚文化內(nèi)涵的中國醬酒品牌。

中國云醬，具中國傳統(tǒng)文化之美，集祥瑞文化、長壽文化、青云文化等于一體，在北方大地之上，源源不斷為北方輸出一瓶好醬酒，云門酒業(yè)專注醬酒48年，堅持“醬不分南北，風(fēng)味有不同”的理念，持續(xù)釀造著“醬香優(yōu)雅，風(fēng)味醇厚”的北方醬酒，源遠流長的酒文化與底蘊深厚的云文化相互交織，在海岱之間的青州，誕生了云門醬酒。

“祥云捧月”，共飲云門

酒本身是一個具有英雄主義色彩的物體，古人祭祀飲酒，社交飲酒，出征飲酒，凱旋飲酒，“煮酒論英雄”伴隨著劉備曹操的角逐，而成為流傳千古的英雄伴侶。

酒，還是一個具有浪漫主義色彩的物體，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒意一到，心境打開，達到真正的天人合一，感悟天地，看見自己，這才是酒神奇的地方。

當(dāng)英雄主義遇上浪漫主義，就是云門的中秋夜，有月，有云，有云門酒，集萬象，匯千情，海天之大，茫茫無邊，此時海上升起的一輪圓月，連接著海與陸，連接著心與心，連接著過去與未來，連接著美好與更加美好，如此宏大的意境，就是云門的品牌美學(xué)。

做有根有魂的企業(yè)，文化就是云門的根與魂，就是云門的基業(yè)長青之道。云門將美好的意象融入品牌文化，旗幟鮮明的打造“文化云門”，在擁有3600年釀酒文明的土地上，深入挖掘釀酒歷史，創(chuàng)新凝練品牌文化，全力打造一瓶更有文化的酒，這就是云門的浪漫。

中秋，登山，飲云門，觀“祥云捧月”，也許這時候，才能更懂云門。